Salmo 14

Leitura: Gênesis 6; Romanos 3:1-20
Texto: Salmo 14

Versão Original: https://theseed.info/sermon.php?id=2627

Amada congregação de Cristo,

Somos uma igreja de ateus. É verdade. Deixe-me explicar. Muitas vezes pensamos no ateísmo em termos de pessoas que negam a existência de Deus, às vezes com as suas palavras ou com algum tipo de razão intelectual para apoiar a sua negação. Então, como posso dizer que somos uma igreja de ateus? Não viemos aqui esta manhã para adorar a Deus e ouvi-Lo falar? Se for esse o caso, então certamente acreditamos que Ele existe. Como podemos ser uma igreja de ateus?

O problema é o seguinte: o ateísmo é mais do que uma negação de Deus com nossas palavras. Também pode ser uma negação de Deus com as nossas vidas – com os nossos pensamentos, ações e palavras. O ateísmo também pode ser uma negação de Deus com o que fazemos e com o que deixamos de fazer. Cada vez que pecamos, na verdade negamos a Deus e às Suas reivindicações sobre as nossas vidas – negando efetivamente a Sua existência. Todos nós ainda temos resquícios da velha natureza e temos que admitir que esses resquícios cheiram à podridão do ateísmo.

O que vemos em nossas vidas é o que chamamos de ateísmo prático. Não é o ateísmo intelectual que tem todos os tipos de argumentos para refutar as afirmações cristãs. É um ateísmo prático que faz todo tipo de racionalização para desculpar uma vida que não atende aos padrões de Deus. Este tipo de ateísmo infecta até mesmo os cristãos e é este tipo de ateísmo que é revelado por Deus como loucura no Salmo 14. Deus expõe este ateísmo prático nas nossas vidas e depois também mostra o que precisa ser feito a respeito.

“Otolodizemseucoração:‘NãoháDeus’”. A primeira coisa que precisamos entender é que a palavra ‘tolo’ aqui não é um insulto. É uma descrição objetiva de um certo tipo de pessoa. No Antigo Testamento, um tolo é alguém que age de maneira tola no sentido moral. Os tolos são aqueles que repreendem os justos e blasfemam contra Deus. Surpreendentemente, os tolos também costumam fazer parte do povo da aliança de Deus. Eles sabem de muita coisa.

Então, Davi observa como certo tipo de pessoa (um tolo) afirma que Deus não existe. Observe como essa afirmação é feita em seu coração. Em outras palavras, ele não necessariamente diz isso em voz alta. Provavelmente não seria prudente dizer tais coisas em voz alta em Israel. Você pode imaginar o que aconteceria se todos nós disséssemos em voz alta o que realmente estávamos pensando em nossos corações na semana passada, quando fizemos isso ou dissemos aquilo. Todas as nossas boas aparências desapareceriam. Seríamos revelados como pecadores que realmente somos. Então está aqui também. O tolo só faz afirmações ateístas em seu coração porque fazer o contrário seria arriscado demais.

É do coração que surge o estilo de vida. Nosso Senhor Jesus disse em Mateus 15:19: “Porque do coração procedem maus desígnios, homicídios,adultérios,prostituição,furtos, falsostestemunhos,blasfêmias.”. Então só faz sentido que Davi comece falando do que está acontecendo no coração para o que está acontecendo na vida. Pessoas tolas se corromperam e

fazem coisas vis e podres. O tolo diz em seu coração que Deus não existe. O salmista observa que não existem boas obras entre essas pessoas. Isto serve para enfatizar como este ateísmo prático não é um problema intelectual, mas moral. O problema da humanidade não é a falta de informação, mas um coração distorcido e degenerado que resulta em comportamentos repreensíveis. Jeremias 17:9 diz: “Enganosoéocoração,maisdoquetodasascoisas,e desesperadamente corrupto; quemoconhecerá?” Jeremias prossegue dizendo que esta condição do coração incorre no julgamento de Deus. Portanto, a nossa maior necessidade é de um Salvador. Não precisamos de um terapeuta, de um coach de vida ou de um gerente, mas de alguém que possa nos salvar de nossos corações e da ira de Deus que nossos corações provocam.

Esta observação perturbadora de Davi pretende levar-nos a encontrar esse Salvador em Jesus Cristo. Porque a realidade é que o versículo 1 é uma descrição da minha vida e da sua. Podemos não negar a Deus com nossas palavras, mas com mais frequência nos importamos em admitir que somos como as pessoas descritas em Tito 1:16. Professamos conhecer a Deus, mas o negamos com nossas obras. Precisamos de um Salvador que possa nos libertar da maldição do pecado – que possa nos tornar justos diante de Deus. Também precisamos de um Salvador que possa libertar-nos do poder do pecado – que possa transformar e santificar as nossas vidas para que as mentiras do ateísmo prático percam o seu encanto. Louvado seja Deus, temos um Salvador em Jesus Cristo! Com o seu Espírito Santo, Jesus é quem nos torna crentes com os lábios e com a vida.

Com o versículo 2 passamos da observação do salmista para a avaliação de Deus. Davi diz que Deus olha do céu para os filhos dos homens. Estas palavras lembram Gênesis 6, especialmente o versículo 12, onde somos informados de como Deus olhou para a terra e descobriu que a humanidade era corrupta. Quase as mesmas palavras são usadas no Salmo 14. Embora as mesmas palavras não sejam usadas, a mesma ideia também está presente em Gênesis 11 com a torre de Babel. Em ambos os casos, o que se seguiu foi o julgamento. Quando Deus olha do céu, os resultados geralmente não são bons.

Assim é aqui no Salmo 14. O Senhor olha do céu para os filhos dos homens – observe que o salmo agora se tornou tão amplo e universal quanto possível – não estamos mais lidando com um tolo ou tolos entre o povo da aliança, mas com toda a humanidade. Deus olha para todos para ver se há alguém que mostre perspicácia. Ele olha para ver se há alguém que o busque.

E o que ele encontra? Toda a humanidade se desviou. Eles não se voltaram para Deus, não se arrependeram, mas se desviaram ou se afastaram. A linguagem aqui é interessante porque é muito ampla e universal. Davi até se inclui aqui. Embora Davi tenha sido descrito como o homem segundo o coração de Deus, embora tenhamos tantas evidências na Bíblia de que Davi se arrependeu do pecado que cometeu, aqui ele dá a avaliação de Deus sobre toda a humanidade e isso inclui a si mesmo. Fora da graça, todos estão numa situação perigosa, em perigo do julgamento de Deus, tal como a humanidade nos dias de Noé.

A avaliação de Deus confirma a observação de Davi no versículo 1 de que “nãohá quem faça o bem”. Na verdade, Deus vai ainda mais longe, não há nenhum sequer. Quando diz isso no versículo 3, as mesmas palavras são usadas no versículo 1 e a conclusão é inevitável: todo mundo é tolo. Somos todos tolos. Todos estão inclinados ao ateísmo prático. Não há sequer uma pessoa que faça o bem.

Mas espere, alguém dirá. Issoéumpoucoextremo.Nãoprecisaríamosirmuitolonge para encontrar pessoas em nossa comunidade que estejam fazendo o bem emuitasdelasnão são crentes.Então,é realmenteverdade:“nãohá ninguémquefaça obem,nemum sequer”? Há um vídeo na Internet do autor e pregador John Piper. O vídeo se chama “JohnPiperémal”e contém algumas palavras de John Piper misturadas com uma conhecida canção pop dos anos 1980. Piper estava falando sobre a doutrina que chamamos de depravação total. Um dos comentários abaixo do vídeo diz: “Adoutrinadadepravaçãototaléestúpida…Dizerqueum serhumanonãopodepraticarumatojustosemoEspíritodeCristonelenãoéapenasuma falênciateológica,étambémumafalênciaintelectual.Umamãenumaselvaquenãotem conhecimentodeCristoedasEscriturasequesacrificaasuavidaparasalvaroseufilho cometeu umatojusto.” É assim que muitas pessoas reagem quando ouvem pela primeira vez sobre a doutrina da depravação total. Como respondemos?

A nossa resposta tem de se concentrar na diferença entre a forma como Deus avalia e a forma como as pessoas avaliam. Deus possui alto padrão de justiça e bondade que estão intrinsecamente ligados ao Seu caráter como um Deus Justo, Bom e Santo. A Bíblia deixa claro que não há como atingirmos esses padrões elevados. Por sua vez, os seres humanos avaliam de forma diferente de Deus. O homem olha em volta e vê seu próximo fazendo o que chamamos de bem cívico. Através do poder restritivo de Deus, as pessoas não são tão más quanto poderiam ser. Portanto, podemos dizer que há muito bem cívico feito no mundo. Mas nada disso é considerado justo ou bom aos olhos de Deus. Tudo isso está manchado pelo pecado. Portanto, o Salmo 14:3 está correto, no que diz respeito a Deus, “Todosseextraviarame juntamente se corromperam; não há quem faça o bem, não há nem um sequer.”. A humanidade caída é um deserto sem oásis, uma noite sem estrelas, um inferno sem fundo.

Paulo leva essas palavras para Romanos 3, onde tenta argumentar que tanto judeus quanto gentios estão sob a maldição do pecado. A forma como Paulo usa estas palavras confirma como elas têm uma aplicação universal – estas palavras descrevem todos nós. E podemos seguir o exemplo de Paulo e dizer que essas palavras nos apontam para o Redentor. Entre os filhos do homem, houve um que fez o bem. Nenhuma das coisas negativas descritas no Salmo 14 se aplica a Jesus Cristo. Este Salmo nos apresenta o completo oposto do ministério terreno e da vida de Cristo. Houve um homem que era justo, cujas ações eram puras, que sempre fez o bem. Ele nunca se afastou de Deus e nunca teve que se arrepender. Ele entendeu, ele buscou a Deus. Ele era perfeitamente obediente e era aquele Salvador que Paulo pregava como a única justiça do cristão. Amados, Jesus Cristo precisa ser sua única justiça.

A necessidade deste Salvador é destacada ainda mais no versículo 4. Aqui lemos mais sobre os caminhos da incredulidade. Neste ponto, o Salmo muda para considerar especificamente aqueles que não acreditam em Deus e não o seguem, os malfeitores. Os malfeitores nunca aprendem – literalmente, eles não têm conhecimento. Isso significa mais do que apenas saber no sentido intelectual. Isso significa que eles rejeitaram rebeldemente qualquer relacionamento saudável e significativo com Deus. Isso se estende aos relacionamentos com as pessoas, porque elas continuamente oprimem e destroem as pessoas ao seu redor tão naturalmente como se estivessem comendo um sanduíche. E mais, eles não oram, não invocam a Deus com as suas palavras – por que deveriam fazê-lo se rejeitaram um relacionamento com Ele? Então, obviamente, onde não há oração, não há vida nova. Onde não há oração, falta um relacionamento saudável com Deus.

E esta depravação não afeta apenas os outros, não afeta apenas as pessoas que são oprimidas por ela. Também afeta pessoalmente aqueles que são depravados. No início do

versículo 5, lemos: “Tomar-se-ão de grande pavor…” Romanos 1:32 nos diz que todos conhecem o justo julgamento de Deus que está por vir. E Romanos 1:18 nos diz que as pessoas incrédulas suprimem a verdade pela injustiça. Eles empurram isso para baixo e tentam negá-Lo e evitá-Lo. Mas o Salmo 14:5 diz que não podem. A sua depravação causa-lhes terror, medo e ansiedade – veja onde a tolice do ateísmo prático eventualmente o leva. Eles sabem que algo não está certo, mas não podem e não farão nada a respeito.

Alguns incrédulos aprendem a lidar com esse pavor ou suprimi-lo através de vários meios diferentes, por isso pode nem sempre ser evidente. Mas a Palavra de Deus diz que existe em algum nível. Quando falamos com incrédulos podemos ter isso em mente. Podemos gentilmente sondar e fazer perguntas que podem ser usadas por Deus para trazer à tona essas verdades suprimidas. Então também teremos a oportunidade de sermos instrumentos para que Deus possa acabar com esse terror com o sangue de Jesus.

Embora os malfeitores sejam dominados pelo terror, também existem os justos. Deus está no meio deles. Deus está com aqueles que acreditam nEle, em Suas promessas de salvação em Jesus Cristo, seja no Antigo ou no Novo Testamento. Os justos são aqueles declarados justos por Deus e cujas vidas estão sendo moldadas por Deus. Deus está com eles, trabalhando por eles e neles. Os justos terão o oposto do grande terror e ansiedade experimentados pelos incrédulos – eles terão paz, contentamento e quietude.

Os justos também são descritos como pobres no versículo 6. Quando ouvimos a palavra “pobres”, muitas vezes pensamos em pessoas sem-abrigo ou talvez naqueles que vivem abaixo da linha da pobreza. Mas não é assim que a Bíblia necessariamente usa essa palavra. Aqui os pobres não são aqueles que não são ricos, mas sim aqueles que são explorados, abusados, manipulados e oprimidos pelos maus e pelos violentos. Eles não necessariamente carecem de dinheiro. São pessoas em profunda necessidade e dificuldade, pessoas que humildemente buscam a ajuda do Senhor. E quando o fazem, Deus é o seu refúgio. Humanamente falando, os pobres são inseguros e incapazes de enfrentar a calamidade. Então eles se voltam para o Senhor e encontram segurança. Eles encontram Alguém que possa abrigá-los e preservá-los diante da angústia. Em outras passagens, frequentemente encontramos a palavra “refúgio” usada em combinação com outras palavras como rocha, força, defesa e fortaleza. Deus é o lugar forte para onde os pobres de espírito podem fugir em busca de ajuda e segurança. Ele é nosso Refúgio, nosso lugar seguro.

Agora, quando a Bíblia nos ensina que o Senhor é o nosso Refúgio, isso não nos garante que não seremos afetados pelas calamidades e crises nesta vida. A maioria de nós tem experiência de vida suficiente para saber disso. Confiamos em Deus e acreditamos que Ele é o nosso lugar seguro, mas mesmo assim os nossos entes queridos ainda ficam doentes. Ficamos doentes. Nossos amigos e familiares morrem. Ainda temos problemas em nossos relacionamentos. Às vezes há trauma. Dificuldades de vários tipos ainda existem. No entanto, por causa de Cristo, Deus nos dá a esperança de que todas essas coisas nesta vida serão de alguma forma transformadas para o nosso bem. Por causa de Cristo, Deus nos dá a esperança de que no futuro todos viveremos sob a cobertura da gloriosa presença de Deus, onde seremos abrigados e protegidos para sempre.

Essa esperança é revelada no último versículo do salmo. Aqui temos uma oração do povo de Deus, clamando por Ele, pois precisam desesperadamente da Sua salvação. O desejo sincero é que a salvação para Israel viesse de Sião. Por que Sião? Sião era onde a presença de Deus habitava nos dias de Davi. Deus estava lá de uma maneira especial no Santo dos Santos. O

apelo de Davi é que a salvação viesse de Deus, que Deus libertasse o seu povo não só dos incrédulos opressivos, mas também da própria incredulidade, da devastação do ateísmo prático. Davi clama pela salvação da maldição e do poder do pecado na vida do povo de Deus.

Nos dias de Davi e ainda nos nossos dias, vivemos sob a sombra desta era pecaminosa. Esta sombra pode ser comparada a uma espécie de cativeiro. Quando o versículo 7 diz: “Quando o Senhor restaurar a sorte do seu povo”, também podemos traduzir mais literalmente como “Quando o Senhor restaurar o seu povo do cativeiro…”. Esta libertação, esta liberdade é o que Davi esperava que Deus fizesse no futuro.

Deus começou a cumprir isso com a encarnação de Cristo e seu ministério terreno há cerca de 2.000 anos. Em Lucas 3, lemos que quando ele entrou na sinagoga em Nazaré no início de seu ministério, ele começou lendo Isaías 61:1,2. Ele veio para proclamar liberdade aos cativos e libertar aqueles que eram oprimidos. Na verdade, Ele fez isso durante Seu tempo na Terra. Mas há muito mais por vir. Aguardamos ansiosamente o Dia em que Cristo nos libertará completamente de todos os efeitos do pecado e da morte nesta era. Quando lemos os últimos capítulos da Bíblia, vemos Deus retratado como o Refúgio último e eterno do Seu povo. Portanto, a oração de Davi aqui no Salmo 14 também deve ser a nossa oração constante hoje, enquanto aguardamos o retorno de Cristo.

Quando esse retorno acontecer, o povo de Deus realmente se regozijará, exultará e se alegrará. Não haverá mais luto ou tristeza – nossos corações saltarão de alegria infinitamente. Hoje, já podemos começar a fazer isso, porque já conhecemos os primórdios desta liberdade. Por causa de Cristo, o pecado não nos domina mais – a sua maldição foi neutralizada. Já podemos nos regozijar e nos alegrar hoje, mesmo enquanto aguardamos a plenitude da alegria no dia da redenção.

Amados, o objetivo deste salmo é mostrar ao povo de Deus a feiúra e a tolice da incredulidade. Por outro lado, o Espírito Santo quer tornar a fé e a vida com Deus em Cristo atraentes para nós. Este salmo começou com o ateísmo prático entre o povo de Deus, mas depois estendeu-se à corrupção de todos e depois especificamente aos ímpios contra os fiéis de Deus. Deus quer que perguntemos: ondeestamosnissotudo?Certamente, todos nós ainda temos vestígios da nossa velha natureza e por isso ainda experimentamos depravação nas nossas vidas. E também sabemos que o ateísmo prático é uma realidade porque todos nós pecamos e cada vez que pecamos, negamos a Deus e às Suas reivindicações sobre nós. Mas o que fazemos com essa revelação determina se estaremos entre os malfeitores dos versículos 4 a 6, indo de mal a pior, ou se estaremos entre os justos, os pobres de espírito que humildemente vão a Deus buscando nEle refúgio e libertação.

A incredulidade tem consequências. Existem também os resquícios de incredulidade em nós. Quando reconhecemos isso, as consequências devem ser a humildade e o arrependimento, invocando a Deus – lembre-se: a oração é algo que os ímpios não farão. Então, você ora e encontra refúgio nEle. Ore e diga: “ÓSenhor, odeiotodasasevidências de ateísmo prático em minha vida. Perdoe-me por isso. Quero viver cada vez mais de Cristo. Sou grato por meu Salvador e sua obra. Eu quero lutar contra o pecado. Ajude minha incredulidade! Senhor, ajude-me e salve-me!” E quando oramos assim, Deus responderá. Com o Seu Espírito Ele fortalecerá a nossa vontade e a tornará viva, para que queiramos cada vez mais fazer o que é bom aos Seus olhos. Ganharemos entendimento e iremos buscá-Lo cada vez mais. Ele nos fará ter fome e sede dEle e de Sua Palavra. Com o Seu Espírito Santo, Ele nos transformará em

pessoas que não oprimem, exploram e manipulam os outros. Em outras palavras, Ele nos fará parecer mais com Cristo, nosso Salvador, a cada dia.

Na introdução, eu disse que somos uma igreja de ateus. Mas há mais a dizer. Somos também uma igreja de pessoas unidas a Cristo pela fé. Estamos sendo mudados. Somos pecadores e santos. Esta é uma tensão com a qual temos que conviver nesta época, embora à medida que progredimos na santificação a tensão comece a diminuir. Mas isso só será finalmente resolvido no futuro, quando seremos completamente santos. Até então, a Palavra de Deus nos encoraja a buscar a salvação do seu povo e a orar fervorosamente por ela. AMÉM.