João 4.31-38

Leitura: João 4.31-38
Texto: João 4.31-38

Amada Congregação do Senhor Jesus Cristo,

Imagine por um momento que você está andando pelo centro da cidade e começa a conversar com um estranho. Você nunca viu esse homem antes na vida. Mas, enquanto conversam, você descobre que ele sabe tudo sobre você. Ele conhece seus segredos mais profundos e suas maiores necessidades. Apesar de tudo o que ele sabe sobre você, ele o trata com amor, paciência e compaixão. Se você encontrasse um homem assim, sem dúvida alguma ficaria impressionado. Muito provavelmente, você contaria a outras pessoas sobre ele. Nos dias de hoje, muitos de nós provavelmente fariam um post no Facebook ou Instagram: “Encontrei um estranho que sabia tudo o que eu já fiz. #Impressionante”.

Bem, ela não tinha Facebook na época, mas algo parecido aconteceu com a samaritana no capítulo 4. Jesus teve aquela conversa com ela no poço. Enquanto conversavam, Jesus falou com ela sobre água viva. Ele tinha água viva para oferecer, que traria vida eterna. Ele estava falando sobre o Espírito Santo. Nosso Salvador conhecia a necessidade da mulher por aquela água viva, porque ela tinha cisternas quebradas em sua vida. Sua cisterna quebrada era a sua busca por homens. Casada com um homem após o outro e agora vivendo com alguém com quem não era casada. Ela pensava que esses relacionamentos lhe dariam algo que somente Deus pode dar. Cristo colocou o dedo na ferida, e isso a deixou desconfortável, então ela mudou de assunto. Eles conversaram sobre a verdadeira adoração, e Jesus disse que estava trazendo uma grande mudança. A adoração não seria mais nas montanhas, mas em espírito e em verdade. A mulher disse que o Messias viria e resolveria tudo. Então, Cristo lançou a bomba: “Eu sou o Messias.” Naquele momento, seus discípulos retornaram e interromperam a conversa. A mulher saiu correndo para a vila de Sicar e contou a todos: “Venham ver um homem que me contou tudo o que eu já fiz.” Ela ficou impressionada com Jesus. Ele era sábio, amoroso, compassivo e paciente. Ela pergunta aos seus conterrâneos: “Pode ser este o Cristo?” A pergunta esperava uma resposta negativa. Não está claro se ela mesma acreditou em Jesus naquele momento, se ela se tornou uma discípula. E, no entanto, Deus usou o relato dela e sua pergunta para enviar as multidões de Sicar a Jesus.

Agora, as pessoas de Sicar estão a caminho para ver Jesus. Jesus ainda está no poço com Seus discípulos. É hora do nosso Mestre dar uma lição aos Seus discípulos sobre colher os frutos da propagação do evangelho. Foi uma lição para aqueles discípulos naquela época, mas também é uma lição para nós como discípulos hoje. Portanto, prego a vocês a Palavra de Deus de João 4:31-38:

Jesus ensina seus discípulos sobre a colheita do Evangelho

Vamos considerar 3 pontos:

1. O alimento de Jesus
2. Os campos brancos para a colheita
3. A comunhão entre semeadores e ceifeiros

O versículo 31 nos diz que o que acontece aqui acontece ‘enquanto isso’. Isso significa que é o tempo entre as pessoas saírem da vila e o momento em que elas chegam. Há um intervalo em que estão apenas Jesus e Seus discípulos. Os discípulos haviam ido antes à vila para comprar comida e a trouxeram ao poço. Eles colocaram a comida diante do seu Mestre, seu Rabino, e o incentivaram a comer. Lembre-se, eles passaram a manhã inteira caminhando. Uma pessoa normal estaria pronta para comer e recuperar energia. Mas após Sua conversa com aquela mulher samaritana, Cristo tinha outras coisas em mente.

Ele diz no versículo 32 que tem um alimento que eles não conhecem. Eles não sabem porque Ele ainda não os ensinou. Mas quando ouvem ‘alimento’, suas mentes naturalmente vão para o físico. Eles pensam que Ele está falando sobre a comida que se coloca na boca. Então, eles se perguntam entre si, no versículo 33: ‘Alguém trouxe alguma coisa para Ele comer?’. É claro, você tem que lembrar onde essa pergunta é feita. Eles estão em Samaria. Eles estão entre os samaritanos. Lembre-se: os judeus e os samaritanos se desprezavam mutuamente. Então, seria altamente improvável que um homem judeu como Jesus recebesse qualquer alimento de alguém em Samaria.

O momento de ensino está ali e Cristo aproveita a oportunidade. Ele tem a atenção de Seus discípulos. Ele diz no versículo 34: ‘Meu alimento é fazer a vontade daquele que me enviou e cumprir a Sua obra.’ Há muito significado nessas palavras e vou dedicar alguns momentos para explorá-las.

Jesus está falando aqui sobre Seu alimento. Na Bíblia, ‘alimento’ pode se referir literalmente à comida física, mas também pode ter um significado figurado ou simbólico. Os discípulos estavam pensando em termos de comida que se coloca na boca, mas Jesus está claramente falando em outro sentido. É simbólico de uma realidade espiritual.

Na Bíblia, alimento é algo que Deus provê para os seres humanos. O alimento é nutrição e sustento que vem do céu. É por isso que os cristãos agradecem pelas suas refeições – reconhecemos que nosso alimento vem de nosso Pai. O alimento na Bíblia também é algo que proporciona prazer. Deus dá alimento que podemos e devemos desfrutar. Quando Jesus fala sobre alimento aqui no versículo 34, Ele está descrevendo algo que Deus lhe deu. Ele está falando de algo que O nutre, mas também algo que Lhe dá satisfação e alegria. Esse alimento é fazer a vontade daquele que O enviou, fazer a vontade do Pai. Cristo vê a vontade de Deus, a missão que Lhe foi dada, e se alimenta dela. É seu sustento e seu deleite. Para Jesus, a vontade de Deus não é um fardo a ser suportado, mas um alimento saboroso a ser desfrutado. Não é dever, mas deleite.

Na imagem que Jesus usa aqui, podemos ver um contraste com Adão no jardim. Em Gênesis, Adão foi criado por Deus e chamado para uma missão. Adão deveria ter domínio sobre a terra – ele deveria administrar este mundo como um mordomo responsável. Ele deveria ser frutífero e se multiplicar. Adão foi chamado para trabalhar no Jardim do Éden e o guardar. Deus lhe deu alimento físico – Ele disse que todas as árvores do Jardim estavam à sua disposição, exceto uma. Você vê, Deus também lhe deu aquele mesmo alimento espiritual de obedecer à Sua vontade. Isso deveria ser seu deleite. Mas Adão escolheu o alimento proibido. A pedido de Eva, Adão escolheu abandonar a missão de Deus e ouvir as mentiras de Satanás. Em essência, o que Adão disse em Gênesis 3 foi: ‘Meu alimento é fazer a vontade daquele que me tentou e cumprir a Sua obra. Eu rejeito o alimento de Deus e vou tomar o alimento de Satanás no lugar. Não há nutrição no alimento de Deus. Não há deleite no alimento de Deus. O alimento de Satanás parece muito melhor’.

Agora, vamos parar aqui. Alguma coisa soa familiar? Deus revela Sua vontade para nossas vidas em Sua Palavra. No Salmo 19, o salmista diz que a Lei de Deus é mais doce que o mel e o gotejar do favo. Em outras palavras, a Lei de Deus é um alimento delicioso. Figurativamente falando, nós a comemos ao praticá-la. Mas com que frequência não olhamos para a vontade de Deus, ouvimos mentiras a respeito dela e não a fazemos?

Há mentiras em nossos corações. A vontade de Deus deve ser feita, mas se a fizermos, será por dever, não por deleite. Faremos porque temos que fazer, não porque amamos fazer. Outras mentiras: podemos escolher quais partes da vontade de Deus vamos obedecer. Ou duvidamos se tudo na Lei de Deus é realmente bom para nós. Achamos que sabemos um jeito melhor. Então mentimos para nós mesmos.

O mundo também nos conta mentiras sobre a vontade de Deus em Sua Lei. O mundo mente e diz que Deus não é sábio. Deus não é bom. Especialmente quando se trata de sexualidade, o mundo nos diz que Deus não sabe do que está falando na Bíblia. Na verdade, eles dizem, não é Deus quem está falando na Bíblia. São apenas pessoas, e eram pessoas da Idade da Pedra, e nós somos pessoas que vivem na era moderna. Temos a ciência. Portanto, somos muito mais inteligentes que a Bíblia. É assim que o mundo mente para nós.

Satanás também nos conta mentiras: ‘Deus realmente disse?’ ‘Não existem muitas interpretações da Bíblia e como você sabe quais são as corretas?’ Satanás até coloca essas dúvidas na boca de pregadores, teólogos e membros de igrejas, e as igrejas são desviadas para longe da verdade. Ele vem como anjo de luz e as pessoas ficam cegas para a realidade.

Podemos olhar para Adão em Gênesis 3 e balançar a cabeça. ‘Adão, como você pôde ser tão tolo?’ Mas, na realidade, todos estamos envolvidos. Todos estamos incluídos na condição de Adão. A vontade de Deus deveria ser nosso alimento, deveria ser nutrição e deleite para nós. Mas por causa do pecado, somos como crianças mimadas que olham para a boa comida dos pais e se recusam a comer. Por quê? Apenas porque sim. Apenas por causa da irracionalidade do pecado, da total insensatez da rebelião contra Deus.

Agora, olhemos novamente para o nosso Salvador aqui no versículo 34. ‘Meu alimento é fazer a vontade daquele que me enviou.’ Ele faz a vontade do Pai. Ele O obedece em todos os aspectos. Jesus encontra Seu alimento nisso. Ele o faz por deleite e amor ao Pai, não apenas por dever. Ele é o Segundo Adão perfeito. Ele está fazendo o que Adão deveria ter feito. Ele está fazendo o que nós deveríamos fazer. Ele está fazendo isso em nosso lugar. O evangelho promete que se você se confiar a Cristo, a obediência Dele é atribuída a você diante de Deus. Se você está totalmente apoiado em Jesus, então Deus ouve essas palavras de Cristo como se estivessem saindo da sua boca com toda verdade e sinceridade. É como se Deus ouvisse você dizendo, sem nenhuma mentira, ‘Meu alimento é fazer a vontade do Pai.’ Se você está em Cristo pela fé, este é o ‘você perfeito’ aos olhos de Deus. Deus o declarou justo diante Dele, e parte da base disso é a obediência ativa de Cristo creditada a você

No versículo 34, Cristo está se referindo a um aspecto particular da vontade de Deus para Ele. Neste contexto, tem a ver com semear a semente do evangelho. Tem a ver com proclamar a boa nova da vida eterna que Ele veio trazer. Tem a ver com anunciar que você pode viver para sempre com Deus através do que Jesus fez. Você pode viver com Deus através da vida obediente de Jesus e através da Sua morte na cruz. Você apenas precisa crer que Ele fez isso em seu lugar. Era a vontade de Deus que Ele anunciasse essa boa nova. Enquanto Ele estava conversando com aquela mulher samaritana, Ele estava fazendo isso, Ele estava comendo o alimento que Lhe foi dado. Ele estava cumprindo a vontade de Deus para Ele, realizando Sua obra. Seu ministério do evangelho era a missão que Lhe foi dada, esse ministério do evangelho era Seu alimento.

Esse alimento é destinado a nós também. Você já ouviu falar da Grande Comissão. Antes de Cristo ascender aos céus, Ele enviou Sua igreja para espalhar o evangelho. Normalmente pensamos na Grande Comissão como ela é encontrada no final do evangelho de Mateus. Mas o evangelho de João também inclui uma forma dela. Está em João 20:21, onde Jesus diz aos Seus discípulos: ‘Paz seja convosco. Assim como o Pai me enviou, também eu vos envio.’ Vejam, a missão de Cristo de ministrar o evangelho é o ministério da igreja. É o nosso ministério. Cristo era um Salvador voltado para fora – Ele foi em busca dos perdidos, mesmo na impura Samaria. Sua igreja, Seu povo unido a Ele, é esperado que seja como Ele. Devemos ser uma igreja voltada para fora. Nosso alimento é fazer a vontade daquele que nos enviou – fazer a vontade de Jesus, assim como Ele fez a vontade de Seu Pai. Nosso alimento é espalhar o evangelho longe e amplamente para quem quer que possamos.

Espalhar o evangelho é alimento. Quando você o come, quando o pratica, ele nutre. Sempre que você compartilha o evangelho com as pessoas, você frequentemente descobre que sua própria fé é fortalecida. Ao falar sobre Jesus e o que Ele faz para nos resgatar, você é lembrado novamente do Salvador maravilhoso que temos. Quando você vê o Espírito Santo começando a operar nas pessoas, isso também é algo incrível. Isso abençoará aquele que compartilha o evangelho. Espalhar o evangelho também é alimento porque nos deleita. Sim, no início pode ser intimidante compartilhar sua fé. Mas também pode ser gratificante. Pode ser delicioso saber que Deus está operando através de nós para dar a conhecer a Jesus Cristo, mesmo através de nossos esforços fracos e débeis. Amados, de acordo com as Escrituras, espalhar o evangelho não deve ser uma bola e uma corrente presa ao tornozelo, um fardo pesado que suga a alegria da vida – não, deve ser alimento. É algo pelo qual devemos orar para que o Espírito Santo nos dê o desejo.

À medida que avançamos no texto, Jesus cita um provérbio no versículo 35. Não é um provérbio da Bíblia, mas do mundo em que Ele vivia. As pessoas falavam de um período de quatro meses até a colheita. O significado exato do provérbio se perdeu para nós hoje, mas a essência dele é que normalmente você tem que esperar por uma colheita. As colheitas não vêm instantaneamente. Você semeia a semente, espera a planta crescer e amadurecer, e somente então pode colher o produto final.

Mas aqui o provérbio está provando estar errado. Jesus diz no versículo 35: ‘Eu, porém, vos digo: erguei os olhos e vede os campos, pois já branquejam para a ceifa.‘ Para entendermos essas palavras, precisamos novamente lembrar do contexto. Jesus e Seus discípulos estão em Samaria. Os samaritanos estão saindo de Sicar para ir ao poço onde Jesus está. Quando Jesus diz aos Seus discípulos para levantarem os olhos e olharem, Ele está direcionando a atenção deles para os samaritanos vindo em direção a eles. Ele está dizendo a esses discípulos judeus para olharem para aquela coisa incrível: os samaritanos, aquelas pessoas desprezadas, estão indo em bando a Jesus. O que significa que os campos estão ‘brancos‘ para a colheita? Campos de trigo normalmente estão dourados quando é tempo da colheita. No entanto, o texto literalmente diz que os campos estão ‘brancos’ para a colheita. A NVI interpreta isso e diz que os campos estão ‘maduros’ para a colheita. Mas a maioria das versões nos dá a tradução literal: ‘brancos’. Uma possibilidade é que isso seja uma referência às túnicas brancas tradicionalmente usadas pelas pessoas daquela região. Jesus está apontando para o mar de branco, pessoas vestidas de branco, fluindo em direção a Ele vindo de Sicar.

Os campos prontos para a colheita são esses aldeões samaritanos curiosos para ver Jesus. Cristo olha para eles e vê uma oportunidade. Ele não está com medo. Ele não está relutante. É para isso que Ele veio. Há multidões de pessoas ansiosas para descobrir quem Ele é. Como fica evidente mais adiante no capítulo, muitas pessoas nessas multidões de fato vêm a crer Nele.

Olhe para nossa cidade. Este é o nosso campo missionário. Fomos colocados em uma cidade com milhares de outras pessoas. Todas essas pessoas – para onde elas estão indo? Muitas delas estão perdidas. Muitas delas estão sem o Salvador. Elas estão indo para o inferno. Não, elas não estão vindo aqui aos domingos para ouvir sobre Jesus. Por quê? Você pode dar a resposta fácil e dizer que Deus simplesmente não está chamando-as agora. Ele é soberano e se Ele quiser salvá-las, Ele as trará aqui no Seu próprio tempo para ouvir o evangelho. Mas é realmente isso que aconteceu em nossa passagem? Deus de fato trouxe uma única mulher samaritana a Jesus no poço. Ele falou sobre o evangelho com ela. Mas então ela foi e contou a outros. Se ela mesma acreditou ou não é irrelevante neste momento. O relevante é que, tendo ouvido o evangelho de Jesus, ela foi e contou a outros sobre Jesus, e foi assim que essa colheita começou a acontecer. Então, como qualquer colheita vai acontecer aqui? Vai acontecer quando os crentes forem e falarem com outros. Amanhã de manhã, muitos de vocês estarão no trabalho. Seus colegas de trabalho podem perguntar: ‘Como foi seu fim de semana?’ A porta está aberta ali mesmo. Você poderia dizer: ‘A melhor parte foi o domingo na igreja. Ouvi sobre meu Salvador Jesus novamente. Você sabe algo sobre Ele?’ Irmãos e irmãs, Deus nos dá essas oportunidades – vamos aproveitá-las. Como nosso Salvador em nosso texto, vamos nos alegrar com essas oportunidades e trabalhar com elas. E vamos orar para que vejamos os campos prontos para a colheita aqui também, que vejamos as pessoas afluindo para ouvir sobre o único que pode salvar.

No ministério de Cristo naquele momento, algo extraordinário estava acontecendo. O provérbio falava de um período que passava entre a semeadura e a colheita. Mas aqui na Samaria, tudo isso se colapsou – um minuto Cristo estava semeando a semente do evangelho com aquela mulher, e no próximo a colheita estava sobre eles. O versículo 36 fala do ceifeiro recebendo seu salário como se o trabalho estivesse concluído. O fruto está sendo colhido para a vida eterna. É como se o semeador e o ceifeiro estivessem no mesmo campo ao mesmo tempo. Quando Cristo diz isso no versículo 36, Ele parece estar se referingo ao que lemos em Amós 9. Naquela passagem, a semeadura e a colheita na época da colheita da uva são retratadas como acontecendo ao mesmo tempo. É uma imagem de um período glorioso na história onde as bênçãos de Deus transbordam. Aqueles que semeiam a semente têm o privilégio de ver aquela semente abençoada com uma rica colheita imediatamente. É isso que está acontecendo em João 4 em Samaria. Não há demora – tudo acontece de repente e assim o semeador e o ceifeiro têm comunhão na alegria diante de Deus.

Ele diz: há aqueles que semeiam e há aqueles que colhem. Cristo envia Seus apóstolos para colher a colheita que eles não semearam. Outros, como Cristo, fizeram todo o trabalho duro, e agora os apóstolos podem construir sobre isso. E eles o farão.

O que está acontecendo em nosso texto e o que está sendo dito aqui antecipa desenvolvimentos futuros em Samaria no livro de Atos. Já em João 4, ouvimos sobre muitos crendo em Jesus. Mas em Atos 8 esse número fica ainda maior. Na ordem dos eventos, isso não é muito tempo depois de Cristo ter dito essas palavras em nosso texto. Homens e mulheres creram e foram batizados na Samaria. A semente do evangelho foi semeada, e imediatamente houve uma colheita. Deus operou dessa forma na história inicial da Igreja do Novo Testamento. Ele garantiu que a igreja cresceria de maneira explosiva em seus primeiros anos. Ela cresceria, não apenas na Samaria, mas também em outros lugares. Dessa forma, Deus garantiu que a igreja de Cristo tivesse poder de permanência.

Amados, hoje não temos uma promessa de Deus de que Ele operará da mesma maneira. Deus não prometeu que em nossos dias o ato de semearmos a semente do evangelho sempre resultará em uma colheita imediata. Na verdade, muitas vezes temos que esperar, ou muitas vezes a semente cai em solo pedregoso. Nós não vivemos no tempo de Cristo e dos apóstolos. É uma era diferente e temos que reconhecer isso.

Dito isso, há várias coisas que podemos aprender disso. Uma delas é que a semeadura da semente do evangelho é nosso chamado como igreja de Cristo. Ele o fez em João 4, estamos unidos a Ele e devemos fazer o mesmo. Outra lição é que a colheita está nas mãos de Deus. Podemos orar e trabalhar. Podemos orar para que os incrédulos ouçam o evangelho, podemos fazer tudo o que pudermos para ajudá-los a entendê-lo. Mas no final do dia, nós não somos o Espírito Santo. Somente Ele pode regenerar um coração para que uma pessoa se arrependa de seus pecados e creia em Jesus Cristo. Uma terceira lição é que há alegria tanto na semeadura quanto na colheita. A semeadura é o alimento que Cristo recebeu, e vimos anteriormente que o compartilhamento do evangelho era uma alegria e um deleite para Ele. Deve ser para nós também. E podemos ser parte da colheita, e lá também há alegria e regozijo. Mas em cada etapa, não importa qual seja o chamado de Deus para nós, seja semeando ou colhendo, há alegria no trabalho do evangelho. É uma coisa maravilhosa estar envolvido com a propagação do evangelho!

Amados, há uma tentação constante para toda igreja. Toda igreja tem seus problemas e questões internas. Nós também temos. A tentação é nos tornarmos focados apenas nessas coisas. Toda igreja é tentada a se concentrar apenas em resolver os problemas internos. A igreja que cede a essa tentação se torna apenas voltada para dentro, focada em si mesma e em seus problemas – uma igreja egocêntrica. Mas a visão do Novo Testamento para a igreja de Jesus Cristo é algo diferente. A visão de Cristo mesmo para nós é algo diferente. Sim, Ele quer que cuidemos uns dos outros como irmãos e irmãs. Sim, quando vemos um irmão ou irmã da igreja se desviando, devemos dizer algo, fazer algo. Quando um membro está sofrendo, devemos nos aproximar e confortá-lo. Devemos estar atentos uns aos outros, com certeza. As Escrituras nos ensinam a fazer todas essas coisas e mais. Mas, ouçam, a bíblia nunca – nunca – coloca essas coisas em oposição ao nosso chamado para um mundo perdido, como se você pudesse escolher ser uma igreja voltada para dentro ou uma igreja voltada para fora. Não, nas Escrituras vemos um Salvador que se importava com Seus discípulos, mas Ele também se importava com todos aqueles samaritanos perdidos que vinham ao Seu encontro. Ele tinha espaço em Seu coração para ambas as preocupações. Oremos para que Seu Espírito crie em nossos corações ambas as preocupações também. AMÉM.