Hoje ouviremos uma pregação na quinta carta que Jesus enviou a uma de suas igrejas na Ásia menor. A igreja em Sardes, assemelhava-se com a de Éfeso, pois as duas praticavam muitas obras. A questão não eram as obras, mas como e por que essas obras eram praticadas. Não importa o quanto uma igreja seja ativa em trabalhos, atividades e comunhões.
Para iniciar essa série, entrevistamos o pastor presbiteriano Emílio Garofalo Neto: um cristão, leitor e escritor, que tem feito uso admirável das palavras para a edificação da igreja de Cristo.
Quando Salmo 93 foi escrito, o poder do mar era uma das forças mais temidas em toda a criação. Os marinheiros no mundo antigo sentiam que estavam à mercê do vento e do mar.
A indústria de serviços cresceu enormemente nas últimas décadas, e não tenho objeções quanto a isso. Afinal, eu também preciso de ajuda para domar e controlar aquele monstro na minha mesa, conhecido como computador. Mas há uma parte da indústria de serviços com a qual não estou tão satisfeito. Refiro-me ao florescente crescimento dos serviços de aconselhamento; Eles crescem tão rápido e tão abundantemente quanto cogumelos no meu gramado de inverno. E isso é consequência da demanda que existe por estes serviços de aconselhamento.
O vocabulário básico é: Baptizo. Baptisma Baptismos. Estes são, respectivamente, o verbo e os substantivos, significando batizar e batismo. Eu irei mais fundo dentro do significado ritual dessas palavras em outro post. Por enquanto, pretendo apenas mapear o terreno.
Nessa terceira aula vamos tratar de dois assuntos: 1) As edições das Institutas (latim e francês); 2)Traduções das Institutas (especialmente em português).
Cada vez mais pais cristãos reformados compreendem os perigos e prejuízos de uma educação secular que despreza a Deus e Sua Palavra. Entre esses pais vigora a percepção de que algo precisa ser feito.
Nesse episódio Jonatas Gama apresenta uma citação do livro LIt! Um guia cristão para a leitura de livros a respeito o perigo do uso excessivo de imagens.
No episódio de hoje eu quero apresentar trecho do livro “Culto em família: uma bênção à sua espera” de Jason Helopoulos, com tradução de Rogério Portella.
Hoje eu gostaria de indicar para você um livro muito importante para qualquer pessoa que gostaria de entender um pouco mais sobre o processo da educação baseada em ideais progressistas e as possíveis consequências dessas ideias a longo prazo
Procuramos por pessoas que foram mencionadas no texto.
Mas não devemos apenas identificar essas pessoas, mas também observar o que o texto diz sobre elas.
Hoje ouviremos uma pregação na quinta carta que Jesus enviou a uma de suas igrejas na Ásia menor. A igreja em Sardes, assemelhava-se com a de Éfeso, pois as duas praticavam muitas obras. A questão não eram as obras, mas como e por que essas obras eram praticadas. Não importa o quanto uma igreja seja ativa em trabalhos, atividades e comunhões.
Para iniciar essa série, entrevistamos o pastor presbiteriano Emílio Garofalo Neto: um cristão, leitor e escritor, que tem feito uso admirável das palavras para a edificação da igreja de Cristo.
Quando Salmo 93 foi escrito, o poder do mar era uma das forças mais temidas em toda a criação. Os marinheiros no mundo antigo sentiam que estavam à mercê do vento e do mar.
A indústria de serviços cresceu enormemente nas últimas décadas, e não tenho objeções quanto a isso. Afinal, eu também preciso de ajuda para domar e controlar aquele monstro na minha mesa, conhecido como computador. Mas há uma parte da indústria de serviços com a qual não estou tão satisfeito. Refiro-me ao florescente crescimento dos serviços de aconselhamento; Eles crescem tão rápido e tão abundantemente quanto cogumelos no meu gramado de inverno. E isso é consequência da demanda que existe por estes serviços de aconselhamento.
O vocabulário básico é: Baptizo. Baptisma Baptismos. Estes são, respectivamente, o verbo e os substantivos, significando batizar e batismo. Eu irei mais fundo dentro do significado ritual dessas palavras em outro post. Por enquanto, pretendo apenas mapear o terreno.
Nessa terceira aula vamos tratar de dois assuntos: 1) As edições das Institutas (latim e francês); 2)Traduções das Institutas (especialmente em português).
Cada vez mais pais cristãos reformados compreendem os perigos e prejuízos de uma educação secular que despreza a Deus e Sua Palavra. Entre esses pais vigora a percepção de que algo precisa ser feito.
Nesse episódio Jonatas Gama apresenta uma citação do livro LIt! Um guia cristão para a leitura de livros a respeito o perigo do uso excessivo de imagens.
No episódio de hoje eu quero apresentar trecho do livro “Culto em família: uma bênção à sua espera” de Jason Helopoulos, com tradução de Rogério Portella.
Hoje eu gostaria de indicar para você um livro muito importante para qualquer pessoa que gostaria de entender um pouco mais sobre o processo da educação baseada em ideais progressistas e as possíveis consequências dessas ideias a longo prazo
Procuramos por pessoas que foram mencionadas no texto.
Mas não devemos apenas identificar essas pessoas, mas também observar o que o texto diz sobre elas.
Lucio Manoel é Ministro da Palavra e dos Sacramentos servindo na Igreja Reformada em Caruaru - PE. Bacharel em Divindade pelo Instituto João Calvino. Colaborador do Projeto Dordt-Brasil.
O assunto das duas naturezas do Salvador aparece nos Domingos 5 e 6 do Catecismo de Heidelberg. O Domingo 5 termina falando sobre a necessidade de um Mediador que seja Deus e homem ao mesmo tempo e o Domingo 6 segue explicando como as duas naturezas do Mediador trabalham juntas para o benefício da igreja.
A Bíblia ensina em muitos lugares, que Deus é Santo. Ele é separado de todo pecado; Ele não suporta o pecado diante de Si. Por causa dos pecados, Ele castiga o mundo incrédulo, agora e eternamente. Deus também castiga aqueles que se aproximam Dele com desprezo à Sua Santidade.
A Bíblia revela Deus como um pai. O Pai do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. Pai que nos adotou como Seus filhos, por meio de Cristo. Deus é um pai amoroso e fiel. Um pai que nos ama e que cuida de nós. Um pai que tem todo seu prazer nos filhos de seu amor.
Este Dia do Senhor 42 trata sobre as atitudes relacionadas com os bens. Atitudes certas e atitudes erradas; em relação aos nossos próprios bens e em relação aos bens do próximo.
A Palavra de Deus ensina em Efésios 2.8 que somos salvos pela graça, mediante a fé e isso não vem de nós mesmos, essa salvação é um dom gracioso que recebemos de Deus; em seguida, no verso 9, a Palavra de Deus acrescenta, "não vem de obras para que ninguém se glorie". Então, a salvação é por fé, não por obras.
Esta frase está em Latim e significa "Isto é o meu corpo". Ela foi repetida muitas vezes durante a Grande Reforma do século XVI nos debates sobre a Ceia do Senhor.
Neste domingo 26 do Catecismo de Heidelberg, aprendemos sobre a promessa maravilhosa que Deus faz ao Seu povo: Ele promete o perdão dos pecados em Jesus Cristo. Ele também dá um sinal que aponta e ensina sobre esta promessa: O batismo com água. O batismo com água também serve como selo ou garantia da promessa de perdão dos pecados.
As igrejas reformadas confessam que Deus reúne uma igreja eleita para a vida eterna (Domingo 21 do Catecismo de Heidelberg), ou seja, Deus reúne os seus eleitos, desde o começo do mundo até o fim dos tempos, de todos os lugares. Uma pergunta que muitas pessoas fazem neste ponto é a seguinte: como ter certeza da eleição?
Jesus era um homem de verdade que morreu de verdade. Mas sua morte aconteceu dentro dos propósitos eternos de Deus. Ela nem foi um acidente de percurso, nem foi um remédio de última hora para evitar o fracasso do plano de Deus para salvar pecadores perdidos.
Católicos Romanos, Luteranos e Reformados concordavam que na Ceia do Senhor, temos mais do que pão e vinho. Na Ceia os crentes comem o corpo e bebem o sangue de Cristo. Mas eles discordavam entre si sobre como esse se alimentar de Cristo acontece.
Só há um Deus, um Salvador e um povo de Deus. Quando o homem se lançou no pecado, no princípio, esse Deus Único e Salvador foi pessoalmente buscar o homem perdido e prometeu enviar seu Filho para redimi-lo do seu pecado e fazer dele Seu povo (CB 17; Gn 3.15).